佐田の京石

 宇佐市安心院町佐田には人間の背丈ほどの石を環状に並べた京石と呼ばれるメンヒル(巨石柱・立石)がある。縄文時代の日本のストーンサークルは関東から北海道に多く、縄文時代中期後半から後期にかけて作られている。

OLYMPUS DIGITAL CAMERA

 佐田の京石は発掘調査がされていないので詳細は解っていないが、縄文晩期~弥生前期のものだろうと推測される。
 日本の 考古学で、縄文遣跡の分布が東日本に片寄つているという謎について「 鬼界カル デラ」の大噴火が大きく関係しているとされている。
「鬼界カルデラ」とは、薩摩半島から約50km南の大隅海峡にあるカルデラで、過去何度も噴火し、そのなかで7300年前に起こった大きな噴火がある。
噴火規模は1991年6月3日雲仙普賢岳の約1,000倍で、火山灰は九州南部・東部、四国、本州瀬戸内海沿い、および和歌山県で20cm以上あり、広くは朝鮮半島南部や東北地方まで到達したという
この火砕流および火山灰により、鹿児島県の大隅半島・薩摩半島南部、屋久島に住む縄文人は、絶滅したと考えられています。また、九州の南半分や四国、紀伊半島南側に住む縄文人にも大きな影響を及ぼし、九州及び西日本では、1000年近くも人が住めない状態になったとされている。
鬼界カルデラ噴火が起きる以前には、南九州には縄文人達の最古の理想郷があったのではと考えられている。 そんな中でも、鹿児島湾に面した地域では、近年になって発掘調査が進み、縄文時代早期の「上野原遺跡」や「 加栗山遺跡」 、 さらに古い縄文時代草創期の「掃除山遺跡」など、当時の面影を伝える集落跡が次々と姿を現した。 特に、鹿児島湾北部の「上野原遺跡」では、竪穴住居跡五十二棟が発見され、その縄文理想郷の中心地のような印象も受け る 。
縄文時代といえば東日本という印象が強かったのだが、東日本の縄文文化の繁栄は、 鬼界カルデラ噴火以後の事なので、これによって縄文文化の源流は南九州にあるようだ。
ただ、日本の巨石文化も南九州で発生したかは、今のところ南九州 の縄文早期の遺跡から環状列石や立石遺構が出上したという報告は聞けず、鬼界カルデラ噴火の直撃を受けている地域であることから、未来の発掘調査で新しい発見が出る可能性があるが、日本の巨石文化のルーツは関東以北と暫定するしかない。

縄文時代から江南人(倭人)が列島にやってきて、一部の地域で稲作も行われていたが、縄文時代から弥生時代への大転換は、紀元前5世紀に戦乱を原因とする倭人の渡来数が増え、列島全体に弥生文化が急速に広まったと推測できる。そして徐々に小国家群が成立して弥生時代に入っていった。
これは、紀元前473年に呉王夫差が越王勾践により滅ぼされ、難民が四散していったことに始まる。その後、紀元前334年に越王無彊は楚の威王に敗れ、紀元前223年に楚王負芻(ふすう)は秦始皇帝に敗れることになる。直接、あるいは朝鮮半島経由で列島には波状的に戦争難民が逃れて来た。
縄文人とはまったく異なった顔立ちや身体つきの多くの人々が戦争難民として逃亡してきたわけである。
そしてその倭人によって、造船技術や水田稲作の技術、金属器の文化などが伝えられ、列島全体に拡がり、政治・経済・社会が大きく変貌、人々の生活は大きく変化し、弥生時代へと入っていった。
その後も大陸の戦乱を避けて、楚人や漢人なども加わり、長期的・波状的に渡来人が増えてきた。
そこで、ここでは紀元前六世紀頃が始まりだと仮定し、以後三百年ほどの期間を縄文から弥生ヘの転換期だと考えて話を進めていきたい。その頃、朝鮮半島からの渡来人達は、まず玄海灘沿岸地域へと移り住んで、肥沃な土地で水田稲作を始めて定住した。これらの人々の主な墓制は支石墓だったのだろうし、唐津平野に分布するそれらは、数の上でこそ際立ってはいなくとも、渡来人達が最初に造った支石墓だったのではないか。 それから少しだけ時代が下ると、 佐賀平野では大小いくつもの集落が形成されて、数多くの支石墓が造られることになる。
その中でも、百十人基の支石墓が見つかった丸山遺跡や、四十二基が見つかった礫石( つ ぶていし)遺跡は、支石墓伝来期の代表的な拠点集落である。 これらの遺跡では、朝鮮半島の支石墓とは構造が変化しているようであり、上石の下の理葬施設が大きく二つの構造に分けられ、弥生時代初期の北九州における、人々の死生観や社会の実相が伝わってくる。
まず一つ目の形態は、埋葬施設が石棺になっている支石墓である。 これは佐賀平野でも唐津平野においても、それぞれ一つしか見つかつていないので、どうしても地 域の首長墓だという印象を受けてしまう。今後これらの地域で複数の石棺支石墓が見つかったとしても、それが地域の有力者の墓だというとに変わりはないと思う。次いで二つ目は、壷棺の支石墓なのだが、どうやら壺棺に葬られ た人は、早くして死んだ子供や乳幼児であるようだ 。しかも理葬の方法は、壼棺を斜めに傾けて埋め、その胴部に穴を開けているというのだから、これは縄文人の死生観に極めて似ているといえそうだ。その二つ目は、土壌の支石墓である。
これは地面に穴を掘って底に石を敷いたりした埋葬施設で、多くは成人の墓であるようだ。この形態は数の上で、佐賀平野や唐津平野の支石墓の大部分を占めているから、庶民の墓だということになるのであろうか。
また、これら佐賀平野に定住した人々は、数百年後には小国家のように強力な勢力になった可能性もあるだろう。その勢力の残した足跡が、かの有名な吉野ケ里遺跡なのではないか。なお、島原半島有馬の原山遺跡は、支石墓伝来期の大規模拠点集落であり、遺跡の破壊が進むまでは二百基近い支石墓が存在したという。
終戦後 、北九州の支石墓遺跡は発掘調査が相次いで 、縄文時代末期から弥生時代にかけての貴重な資料が集められた。これらの調査結果の中で特筆すべきことは、伝来期の支石墓遺跡から、縄文終末期の夜臼(ゆうす)式土器と、弥生初期の板付式土器の出土である。
本州から渡ってくる縄文人にとって、豊前小倉は九州の玄関口にあたる。
縄文晩期、豊前に上陸した縄文人は西へのコースをたどる部族と、南に移動する二つの部族に分かれたと想定できる。
当時すでに、小倉から西の玄界灘沿岸地域には朝鮮半島から渡ってきた人々が多く居住しており、西へ進んだ勢力は渡来人と共生し、自らの縄文文化を残しながら、渡来人が伝える稲作や支石墓文化などを受け入れた。
一方、南へと進んだ勢力は、渡来人とは住み分ける道を選び宇佐平野にたどり着いた。渡来人の勢力はまだ宇佐平野迄達しておらず、縄文文化は小倉以南の豊前豊後で繁栄し、縄文の民は巨石遺構を残すことになった。
縄文晩期の巨石文化には環状列石文化と立石(りっせき)文化を継承する部族の二つがあり、また宇佐平野から先の進路には三つの進路があった。
ひとつは東の国東半島を海沿いにたどるコース。二つ目は宇佐平野から宇佐川( 現在の駅館川)などを南ヘ と辿って、安心院盆地へと至る道である。安心院盆地には立石遺構が多く分布し、この土地に残された神話伝承は様々な年代の記憶を伝えているため、立石文化を継承した部族が長く拠点を築いた事は確かであろう。その三つ目は、これら二つの道の間を南下して別府湾沿岸へと至る道である。
この道を南下し、別府湾が見える前に横道を西へと入って行くと、そこには巨大な環状列石が存在する場所がある。そこは環状列石文化を継承した部族の大きな拠点であった。その環状列石は、本州の環状列石に近い要素を幾つも持っており、豊の国の巨石文化第一号とも言うべき、記念碑的な縄文文化の遺産ではないかと考えている。

 宇佐市安心院町佐田には人間の背丈ほどの石を環状に並べた京石と呼ばれるメンヒル(巨石柱・立石)がある。縄文時代の日本のストーンサークルは関東から北海道に多く、縄文時代中期後半から後期にかけて作られている。

しかし、佐田の京石は発掘調査がされていないので詳細は解っていないが、縄文晩期~弥生前期のものだろうと推測される。
 日本の 考古学で、縄文遣跡の分布が東日本に片寄つているという謎について「 鬼界カル デラ」の大噴火が大きく関係しているとされている。
「鬼界カルデラ」とは、薩摩半島から約50km南の大隅海峡にあるカルデラで、過去何度も噴火し、そのなかで7300年前に起こった大きな噴火がある。
噴火規模は1991年6月3日雲仙普賢岳の約1,000倍で、火山灰は九州南部・東部、四国、本州瀬戸内海沿い、および和歌山県で20cm以上あり、広くは朝鮮半島南部や東北地方まで到達したという
この火砕流および火山灰により、鹿児島県の大隅半島・薩摩半島南部、屋久島に住む縄文人は、絶滅したと考えられています。また、九州の南半分や四国、紀伊半島南側に住む縄文人にも大きな影響を及ぼし、九州及び西日本では、1000年近くも人が住めない状態になったとされている。
鬼界カルデラ噴火が起きる以前には、南九州には縄文人達の最古の理想郷があったのではと考えられている。 そんな中でも、鹿児島湾に面した地域では、近年になって発掘調査が進み、縄文時代早期の「上野原遺跡」や「 加栗山遺跡」 、 さらに古い縄文時代草創期の「掃除山遺跡」など、当時の面影を伝える集落跡が次々と姿を現した。 特に、鹿児島湾北部の「上野原遺跡」では、竪穴住居跡五十二棟が発見され、その縄文理想郷の中心地のような印象も受け る 。
縄文時代といえば東日本という印象が強かったのだが、東日本の縄文文化の繁栄は、 鬼界カルデラ噴火以後の事なので、これによって縄文文化の源流は南九州にあるようだ。
ただ、日本の巨石文化も南九州で発生したかは、今のところ南九州 の縄文早期の遺跡から環状列石や立石遺構が出上したという報告は聞けず、鬼界カルデラ噴火の直撃を受けている地域であることから、未来の発掘調査で新しい発見が出る可能性があるが、日本の巨石文化のルーツは関東以北と暫定するしかない。

“佐田の京石” への1件の返信

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。 * が付いている欄は必須項目です

このサイトはスパムを低減するために Akismet を使っています。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください